Христианская наука (книга) - Christian Science (book)

Христианская наука это книга американского писателя 1907 г. Марк Твен (1835–1910). Книга представляет собой сборник эссе, о которых писал Твен. Христианская наука, начиная со статьи, опубликованной в Cosmopolitan в 1899 году. Хотя Твен интересовался психическим исцелением и идеями, лежащими в основе христианской науки, он враждебно относился к ее основателю. Мэри Бейкер Эдди (1821–1910).

Фон

Первая статья Твена о христианской науке была опубликована в Cosmopolitan в 1899 г.[1] Юмористическое художественное произведение описывает, как он упал со скалы во время прогулки Австрия, сломав несколько костей. А Практик христианской науки за живущим поблизости послали, но он не смог явиться немедленно и поэтому обязался предоставить "отсутствие исцеления... "Она отправила сообщение, прося Твена подождать ночь и помнить, что с ним все в порядке:

Я подумал, что это какая-то ошибка.

«Ты сказал ей, что я спустился со скалы высотой семьдесят пять футов?»

"Да."

«И ударилась о валун внизу и отскочила?»

"Да."

"И ударил другого и снова отскочил?"

"Да."

"И ударил другого и снова отскочил?"

"Да."

"И разбил валуны?"

"Да."

«Это все объясняет; она думает о валунах. Почему ты не сказал ей, что я тоже пострадал?»[2]

В третьей главе этой истории (опубликованной в виде книги, описанной ниже) Твен оценивает более 120 переломы, некоторые или многие из которых были ему видны, а также 7 вывихнутые суставы, включая его бедра, плечи, колени и шею. Все они были исцелены в течение трех часов после посещения «доктором христианской науки» второго дня рассказа. Сразу после исцеления он обращается к местному сельскому конному врачу, чтобы вылечить головную боль и боль в животе.

В 1907 году он собрал эту и несколько других критических статей, написанных им, и опубликовал их в виде книги. Христианская наука. Сам Твен считал, что разум может до некоторой степени влиять на материю.[3] Тем не менее он категорически возражал против работ Эдди, называя их «непонятными и непонятными».[4] Его особенно возмутила мысль о том, что Эдди использует христианскую науку для накопления богатства и власти для себя.[5]

После публикации книги Твена редакция журнала Cosmopolitan заявили, что, хотя они напечатали его оригинальные статьи, его «серьезная и развернутая критика, можно сказать, представляет неосведомленный взгляд на христианскую науку», и что они «стремились ... изложить обе стороны противоречия» и поэтому позволили Эдвард А. Кимбалл, выдающийся христианский ученый, повод для опровержения, напечатанный в 1907 году.[6]

Критические отзывы

Джиллиан Гилл, биограф Мэри Бейкер Эдди, утверждает, что Твен был «двойственным» по отношению к христианской науке, и что отрывки из эссе на самом деле «довольно однозначно выступали за CS». В ответ Кэролайн Фрейзер пишет, что Джилл неверно истолковал текст и что Твен похвалил христианскую науку «самым задорным и ироничным образом». Фрейзер пишет, что каким бы ни был взгляд Твена на христианскую науку, его взгляд на саму Эдди был крайне враждебным.[7] Он называл ее «грубой, грязной, нищей, жаждущей всего, что видит - денег, власти, славы, - тщеславной, лживой, ревнивой, деспотичной, высокомерной, наглой, безжалостной, когда дело касается мыслителей и гипнотизеров, неграмотной, поверхностной, неспособной. рассуждений вне коммерческих линий, неизмеримо эгоистичны ".[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Космополитен. V.27 май-октябрь 1899 г.". HathiTrust. Получено 2018-11-03.
  2. ^ Твен, Марк. Христианская наука, Глава I.
  3. ^ Шрагер, Синтия Д. «Марк Твен и Мэри Бейкер Эдди: Гендеринг надличностного предмета», Американская литература, 70 (1), 1998, с. 29.
  4. ^ Хорн, Джейсон Гэри. Марк Твен и Уильям Джеймс: создание свободного я. Университет Миссури Пресс, 1996 г., п. 123.
  5. ^ Шталь, J.D. Марк Твен, Культура и гендер: видение Америки через Европу. Издательство Университета Джорджии, 2012 г., п. 202.
  6. ^ «Марк Твен, миссис Эдди и Христианская наука». Cosmopolitan. 43: 35–41. 1907.
  7. ^ Джиллиан Гилл; ответ Кэролайн Фрейзер, "Голоса миссис Эдди", Нью-Йоркское обозрение книг, 29 июня 2000 г.
  8. ^ Твен 1907, Глава XV.

дальнейшее чтение