Фрэнсис Э. Дек - Francis E. Dec
Фрэнсис Э. Дек (6 января 1926 - 21 января 1996) был американским юристом и сторонним писателем.[1] кто был известен своей машинописной диатрибы которые он независимо отправил по почте и опубликовал с конца 1960-х годов. Его работы характеризуются в высшей степени обвинительными и вульгарными нападками на различные темы, часто с использованием таких фраз, как «Безумный смертоносный всемирный коммунистический гангстерский компьютерный бог».[2] клеветать на иерархии, которые, по его мнению, участвовали в электронное преследование против него.
биография
Фрэнсис Э. Дек родился в Нью-Йорк 6 января 1926 г.[3] После вспышки Вторая мировая война, он записался в Армия США в звании частный.[4] Однако он оставался в Соединенных Штатах на время войны, хотя и периодически перемещался между базами, в какой-то момент был назначен на Авиационная база армии Юма. После войны Дек вступил в законную силу, но в конечном итоге был лишен статуса штата Нью-Йорк в 1958 году и продолжил подавать многочисленные «бессвязные» юридические апелляции, в том числе Верховный суд. В 1961 году он был помещен в психиатрическую больницу на 60 дней, а в 1965 году пытался бежать из дома в г. Хемпстед, Нью-Йорк для Польши. Следующие 25 лет Дек потратил на написание и распространение длинных статей о «всемирном коммунистическом гангстерском компьютерном боге» и его заговоре с целью управления миром с помощью электронных устройств управления сознанием или влияющие на машины.[1] Эти листовки были разосланы по радио и телевидению в Соединенных Штатах.[5][6]
Анализ
Джеффри Сконсе проанализировал письменные работы Фрэнсиса Э. Дека в своей книге Техническое заблуждение: электроника, власть, безумие, в главе, посвященной феномену целевые лица.[5] В нем он заявляет, что «его письмо говорит об особенностях технических заблуждений, которые становились все более заметными во второй половине двадцатого века». Sconce также указывает, что «стяжки Dec являются символическими в их стремительном движении, усиленной панике из-за властных, но химерических сил, которые, казалось бы, всегда присутствуют повсюду, но никогда не могут быть полностью осознаны или поняты».[5]
Наследие
Дек стал культовым в 1980-х, особенно когда его фанаты пытались связаться с ним. В 1989 году Дек уехал в Нью-Йорк, и фанаты, пытавшиеся связаться с ним в его доме, в ужасе остались стоять перед его домом:
«Дом выкрашен красным на синем, окружен дикой живой изгородью, и в нем есть синий мусорный бак с декоративной стеклянной ручкой для почтового ящика. Тяжелые жалюзи не позволяли нам увидеть внутри« странные вещи ». Это я спросил таксистов про декабрь: «Этот старый немец? Он здесь!» "Он, знаете ли ... - указывает мне на голову. - Ну, посмотри на дом, дружище!" Конец приключения. Надо было прислать деньги ".[2]
Среди других деятелей, интересующихся работами Дека, были: Уильям С. Берроуз и Генезис П-Орридж; последний использовал запись своего голоса на Психическое телевидение альбом "Ultrahouse (The L.A. Connection)".[2] Выпуск 1983 г. Чудак от Роберт Крамб был основан на произведениях Дека, а постановка по мотивам Дека под названием История Хина (не Фрэнсис Э. Дека, эсквайр)[7] Премьера состоялась в 1999 году.[5]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б Амиран, Эял (26 ноября 2018 г.). «The Body Pornocratic в эпоху Сетевого Паранойя». Культурная критика. 100: 134–156. ISSN 1460-2458.
- ^ а б c "Звук UbuWeb - Фрэнсис Э. Дек". ubu.com. Получено 2 ноября 2019.
- ^ "Свидетельство о рождении Фрэнсиса Э. Дека" (PDF). Бенту и Старчкий. Получено 30 января 2020.
- ^ "Послужной список Фрэнсиса Э. Дека". Национальный архив. Получено 30 января 2020.
- ^ а б c d Джеффри Сконсе (17 января 2019 г.). Техническое заблуждение: электроника, власть, безумие. Издательство Duke University Press. п. 237-245. ISBN 978-1-4780-0244-4.
- ^ Зузель, Майкл (2 сентября 1997 г.). «Религия края предлагает разные уголки для разных чудаков». Колумбийский. ProQuest 252904546.
- ^ «Психоанализ». Village Voice. Получено 2 ноября 2019.