Джон Браун (эссеист) - John Brown (essayist)

Джон Браун (5 ноября 1715 - 23 сентября 1766) английский Англиканский священник, драматург и публицист.

Жизнь

Он родился в 1715 г. в г. Ротбери, Нортумберленд, сын преподобного Джона Брауна (1677–1763), викария Wigton с того же года и его жена Элеонора Траутбек, урожденная Поттс. Он поступил в Колледж Святого Иоанна, Кембридж в 1732 г., окончив Б.А. 1736 г. и 1739 г. М.Э .; он стал Д.Д. в 1755 г.[1][2]

Окончание как старший спорщик Браун принял духовные сан и был назначен младшим каноником и лектором в Карлайл. в 1745 Якобитское восстание он участвовал в защите Карлайла добровольцем, а в 1747 г. был назначен капелланом Ричард Осбалдистон, о его назначении в епископство Карлайла.[3]

В 1756 году Браун был продвинут Граф Хардвик к жизни Великого Хоркесли в Эссекс.[3] В 1760 г. он стал наместником Церковь Святого Николая, Ньюкасл-апон-Тайн.[1]

С Брауном консультировались через Даниэль Дюмареск, о схеме обучения, которая Екатерина II России хотел ввести в ее владения.[1] Меморандум по этому поводу Брауна привел к предложению с ее стороны развлекать его в Санкт-Петербург как ее советник по этому вопросу. Он купил почтовый шезлонг и другие вещи для поездки, когда его убедили отказаться от дизайна из-за подагры. У него были припадки меланхолия, и, возможно, под влиянием разочарования, он покончил жизнь самоубийством 23 сентября 1766 года.[3]

Подробное описание Джона Брауна написано Эндрю Киппис в Биография (1780), содержащий текст переговоров о поездке в Россию.[3]

Писатель

В Оксфордский национальный биографический словарь и Макиавеллианский момент согласны с тем, что Браун был писателем под влиянием Макиавелли, Bolingbroke, и Монтескье. К ним ODNB добавляет Джон Локк; и Покок Катон, т.е. Письма Катона.[4][5] Он пробился как писатель как младший член «варбертоновского круга»: последователи священнослужителя Уильям Уорбертон.[6]

Повышение эссеиста

Браун опубликовал Честь (1743), стихотворение, через Роберт Додсли. За этим последовало Эссе о сатире, связанной со смертью г-на Поупа (1745), которую Браун в Карлайле опубликовал через Додсли в Лондоне.[7] Эта работа принесла ему дружбу с Уильямом Уорбертоном.[1] Уорбертон познакомил его с Ральф Аллен.[3]

По предложению Уорбертона Браун расширил Очерк сатиры, для Сочинение (1751) на Характеристики из Энтони Эшли-Купер, третий граф Шефтсбери. Считается, что это шашлык Шефтсбери деизм и теория морального чувства.[1] "испытание на насмешки "должно было быть ключевой частью доктрины Шефтсбери; Уорбертон хотел ее подорвать и поручил Брауну задачу.[8] В Сочинение был посвящен Аллену, также стороннику англиканской ортодоксии и противнику Шефтсбери.[9] Он содержит защиту утилитарная философия, похвалил позже Джон Стюарт Милл.[3] Работа подверглась критике и защите Шефтсбери в брошюрах со стороны Чарльз Балкли.[1] Теоретический аргумент Брауна, что насмешки были разновидностью оценки, несовместимой с ролью значение истины, был поднят Уильям Престон.[10]

Драма

Брауна интересовала драма, но она заслужила неодобрение Уорбертона и Ричард Херд.[6] Он написал Барбаросса (1754) и Ательстан (1756), оба исполнялись; Дэвид Гаррик и Колли Сиббер играл в обоих, и первый удался.[1] Позднее Браун пересмотрел 1765 г. Бен Джонсон с Варфоломеевская ярмарка был отклонен для производства Гарриком.[11]

"Оценка" Брауна

Оценка нравов и принципов времени титульный лист, 1757 г.

Основным популярным успехом Брауна стал Оценка нравов и принципов времени (2 тт., 1757–1758), горькая сатира. Это задело аккорд после Битва при Менорке (1756 г.), британский реверс в начале Семилетняя война.[1] Эдмунд Берк, в обзоре для Годовой регистр за 1758 г. отклонил анализ Брауна, поскольку он зависел от обвинений в "женственность "в британской нации и эстетической.[12] Томас Шеридан считал, что основная проблема была эгоизм, и решение лучше ораторское искусство.[13]

Роберт Уоллес ответил с Характеристики нынешнего политического состояния Великобритании (1758). В нем он защищал британскую культуру и действующую конституцию.[14] Брауна Пояснительная защита оценки (1758) утверждал, что выполнял свой долг перед страной. Получив прозвище «Эстимейт» Браун, он был готов заметить Уоллеса из всех своих критиков.[1] Когда Чарльз Хэнбери Уильямс уведомил Брауна, что он написал ответ на первый том Оценивать, последовала сложная ссора в Додсли, закончившаяся тем, что Браун коротко написал: «На языке лакея я никогда не вернусь».[15]

Продолжение политики Семилетней войны было Дополнительный диалог мертвых между Периклом и Космо (1760 г.), в защиту Уильям Питт старший политика.[3]

Эстетика

Браун знал Чарльз Ависон, органист и композитор из Ньюкасла, опубликовавший в 1752 г. Эссе о музыкальном выражении.[16][17] В следующем году Уильям Хейс защищал Гендель против Ависона в брошюре и заявил, что его Сочинение была написана для него "Хунто".[18][19] Браун определенно способствовал этому, как и ряд других, в том числе Уильям Мейсон.[17] Он продолжил писать Диссертация о подъеме, объединении и могуществе, прогрессиях, разделениях и искажениях поэзии и музыки. (1763).[1] Работа Ависона подтолкнула к другим подобным британским эстетическим синтезу от Джеймс Битти, Томас Твининг и Дэниел Уэбб; и эту тему подхватили немецкие писатели.[20] Работа Брауна была идентифицирована как принадлежащая предполагаемая история;[1] он описал в письме к Гаррику 1761 г. стадион метод «вывода вещей из их состояния в дикой жизни через несколько стадий цивилизованного общества».[21]

Исцеление Саула: священная ода, стихотворение о природе музыки, тоже датированное 1763 годом, переизданное с Диссертация. Он дважды исполнялся как оратория в Ковент-Гарден театр в том же году и еще раз в 1767 году.[1] Гендель умер в 1759 году, и в Ковент-Гардене сезон оратории теперь проводился Джон Кристофер Смит и Джон Стэнли.[22]

Связанная монография ораториальной критики, Изучение ораторий, исполненных в этом сезоне в Театре Ковент-Гарден (1763) был опубликован в течение нескольких недель. В нем содержалась едва завуалированная критика Смита.[23] Браун защищал свою ораторию и продвигал программу реформ после Генделя; Критический обзор принижала его и его усилия, поддерживая Граф Бьют, премьер-министр, а Браун поддержал Уильяма Питта.[24]

Коричневый цвет также ассоциируется с подъемом живописный, и оценка ландшафта Озерный район. Он был другом семьи Уильям Гилпин. Он писал на эту тему в Джордж Литтелтон, первый барон Литтелтон, около 1753 г. Это письмо было определено как первая документация "классицизации" Озерного края. Частично он был опубликован в 1766 г. в Лондонская хроника; а затем в виде брошюры.[25]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Кримминз, Джеймс Э. «Браун, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 3621. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ "Браун, Джон (BRWN732J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  3. ^ а б c d е ж грамм Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Браун, Джон (британский божественный)". Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ Кримминз, Джеймс Э. «Браун, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 3621. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  5. ^ Покок, Джон Гревилл Агард (2016). Макиавеллианский момент: флорентийская политическая мысль и атлантическая республиканская традиция. Издательство Принстонского университета. п. 484. ISBN  978-1-4008-8351-6.
  6. ^ а б Во время, Саймон (2009). Уходящий капитализм: литературная культура, теория и постсекулярная современность. Рутледж. С. 19–20. ISBN  978-1-135-27869-4.
  7. ^ Додсли, Роберт (2004). Переписка Роберта Додсли: 1733-1764 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 88. ISBN  978-0-521-52208-3.
  8. ^ Кроу, Ян (2012). Патриотизм и общественный дух: Эдмунд Берк и роль критика в Британии середины восемнадцатого века. Издательство Стэнфордского университета. п. 60. ISBN  978-0-8047-8335-4.
  9. ^ Новак, Максимилиан Э .; Меллор, Энн Костеланец (2000). Страстные встречи во время чувствительности. University of Delaware Press. п. 123. ISBN  978-0-87413-703-3.
  10. ^ Амир, Лидия Б. (2014). Юмор и хорошая жизнь в современной философии: Шефтсбери, Хаманн, Кьеркегор. SUNY Нажмите. п. 75. ISBN  978-1-4384-4938-8.
  11. ^ Пещера, Ричард Аллен (1991). Бен Джонсон. Международное высшее образование Macmillan. п. 98. ISBN  978-1-349-21189-0.
  12. ^ Кавана, Деклан (2017). Поздние годы: литература, политика и эстетика в Британии середины восемнадцатого века. Издательство Бакнеллского университета. п. 144. ISBN  978-1-61148-825-8.
  13. ^ Конрад Брунстрем, Томас Шеридан и злые края писательства, New Hibernia Review / Iris Éireannach Nua Vol. 3, No. 4 (Winter, 1999), pp. 130–142, at p. 138. Издатель: Университет Сент-Томаса (Центр ирландских исследований). JSTOR  20557618
  14. ^ Кокран, Б. Барнетт. «Уоллес, Роберт». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 28539. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  15. ^ Додсли, Роберт (2004). Переписка Роберта Додсли: 1733-1764 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 358. ISBN  978-0-521-52208-3.
  16. ^ Дюбуа, Пьер (2017). Эссе Чарльза Эйвисона о музыкальном выражении: со связанными произведениями Уильяма Хейса и Чарльза Ависона. Рутледж. п. 60 примечание 21. ISBN  978-1-351-57235-4.
  17. ^ а б Зон, Беннет Митчелл. «Ависон, Чарльз». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 925. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  18. ^ Ландграф, Аннетт; Викерс, Дэвид (2013). Кембриджская энциклопедия Генделя. Издательство Кембриджского университета. п. 319. ISBN  978-1-107-66640-5.
  19. ^ Дюбуа, Пьер (2017). Эссе Чарльза Эйвисона о музыкальном выражении: со связанными произведениями Уильяма Хейса и Чарльза Ависона. Рутледж. п. xxi. ISBN  978-1-351-57235-4.
  20. ^ Шер, Стивен Пол (2004). Очерки литературы и музыки (1967-2004). Родопы. п. 195. ISBN  978-90-420-1752-8.
  21. ^ Илиас Криссохоидис, Реформирование Генделя: Джон Браун и «Исцеление Саула» (1763), Журнал Королевской музыкальной ассоциации Vol. 136, № 2 (2011), стр. 207–245, at p. 212. Издатель: Taylor & Francis, Ltd. от имени Королевской музыкальной ассоциации. JSTOR  41300176
  22. ^ Илиас Криссохоидис, Реформирование Генделя: Джон Браун и «Исцеление Саула» (1763), Журнал Королевской музыкальной ассоциации Vol. 136, № 2 (2011), стр. 207–245, at p. 208. Издатель: Taylor & Francis, Ltd. от имени Королевской музыкальной ассоциации. JSTOR  41300176
  23. ^ Илиас Криссохоидис, Реформирование Генделя: Джон Браун и «Исцеление Саула» (1763), Журнал Королевской музыкальной ассоциации Vol. 136, № 2 (2011), стр. 207–245, стр. 226–7. Издатель: Taylor & Francis, Ltd. от имени Королевской музыкальной ассоциации. JSTOR  41300176
  24. ^ Илиас Криссохоидис, Реформирование Генделя: Джон Браун и «Исцеление Саула» (1763), Журнал Королевской музыкальной ассоциации Vol. 136, № 2 (2011), стр. 207–245, at p. 229. Издатель: Taylor & Francis, Ltd. от имени Королевской музыкальной ассоциации. JSTOR  41300176
  25. ^ Музей Виктории и Альберта (1984). Открытие Озерного края: Северная Аркадия и ее использование. Музей Виктории и Альберта. п. 13.

Библиография

  • Браун, Джон. Изучение ораторий, исполненных в этом сезоне в Театре Ковент-Гарден (1763 г.). Стэнфорд, 2012. ISBN  1-479-19462-X

внешняя ссылка

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Браун, Джон (британский божественный) ". Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.