Лила: Исследование нравственности - Википедия - Lila: An Inquiry into Morals

Лила: Исследование нравственности
РобертМПирсиг Лила.jpg
Первое издание
АвторРоберт М. Пирсиг
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрФилософский роман
ИздательBantam Книги
Дата публикации
1991 г. (пересмотренное издание опубликовано в 2006 г.)
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка )
Страницы409 стр.
ISBN0-553-07873-9 (первое издание, в твердом переплете)
OCLC23732047
813/.54 20
Класс LCPS3566.I66 L54 1991 г.
ПредшествуетДзен и искусство ухода за мотоциклами: исследование ценностей  

Лила: Исследование нравственности (1991) - второй философский роман к Роберт М. Пирсиг, кто наиболее известен Дзен и искусство ухода за мотоциклами. Лила: Исследование нравственности был номинирован финалистом Пулитцеровская премия в области художественной литературы в 1992 г.[1] Действие этой полуавтобиографической истории происходит осенью, когда автор плывет на своей лодке по реке. река Гудзон. Федр, авторский альтер эго, выбивается из своего уединенного распорядка из-за встречи с Лилой, простой, но обеспокоенной женщиной, которая приближается к психическому срыву.

Основные темы

Основная цель этой книги - разработать полную метафизический система на основе идея качества изложена в его первой книге. Как и в его предыдущей книге, повествование встроено между раундами философский обсуждение. В отличие от его предыдущей книги, в которой он проводит дихотомию между классическим и романтическим качеством, в этой книге основное внимание уделяется разделению качества на статическое и динамическое. Согласно роману, известная вселенная может быть разделена на четыре статических значения: неорганическое, биологическое, социальное и интеллектуальное. Все в известной вселенной можно отнести к одной из этих четырех категорий, кроме динамического качества. Поскольку динамическое качество не поддается определению, в романе обсуждается взаимодействие между четырьмя статическими значениями и самими статическими значениями.

Другой целью этой книги является критика области антропология. Пирсиг утверждает, что традиционный объективность делает поле неэффективным. Затем он обращает свою концепцию Качества к объяснению трудностей. Западное общество был в понимании ценностей и перспектив американские индейцы. Один интересный вывод: современная американская культура является результатом слияния Коренной американец и Европейский значения.

Еще одна тема, проанализированная с помощью Метафизика качества это взаимодействие между интеллектуальный и Социальное узоры. Пирсиг утверждает, что до конца Викторианская эпоха, социальные модели доминировали в поведении членов американская культура. После Первая Мировая Война, интеллектуальные модели и научный метод занял эту должность, взяв на себя ответственность за руководство целями и действиями страны. Более поздние появления фашизм рассматриваются как антиинтеллектуальный борьба за возвращение социальных моделей в доминирующее положение. В хиппи движение, осознав недостатки, присущие как социальным, так и интеллектуальным моделям, стремилось преодолеть их, но не смогло обеспечить стабильную замену, выродившись вместо этого на более низкий уровень биологический шаблоны, как указано в его призывах к свободная любовь.

В качестве конкретного примера моральной дилеммы Пирсиг приводит пример Лилы, чей роман с женатым мужчиной остался бы незамеченным, если бы не вмешательство друга, который чувствовал моральную ответственность разоблачить его, разрушив таким образом брак и карьеру мужчины.

Имя вдохновение

Хотя Пирсиг учился в аспирантуре Индуистская философия в Индуистский университет Банараса а также присутствовал Рамлила празднования в Индии, имя женского персонажа только случайно совпадает с индуистской концепцией Лила. "Я спросил Пирсига ... он сказал, что это было похоже на" сирень ", и что" это была неискренность сирень запах и выносливость куста помогли мне напомнить ее имя ».[2]

Прием

В одном из интервью автор сказал, что разочарован тем, что более «серьезно мыслящие люди» не совсем поняли его идеи. По его словам, многие люди писали ему, что перечитывали книгу много раз, но все еще не понимали ее, добавляя: «Я прочитал много обзоров, критикующих мои идеи, но я еще не видел ничего, что доказывало бы мою неправоту. Я хотел бы вручить приз первому, кто сможет убедить меня в том, что мои представления о метафизике качества ошибочны ».[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Пулитцеровские премии | Художественная литература». Пулитцеровские премии. Получено 2008-10-02.
  2. ^ Гловер, Дэн (редактор) (2003). Дитя Лилы. 1stBooks. С. 383 и 354. ISBN  1-4033-5620-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ "Роберт Пирсиг обсуждает" Лилу: исследование морали "'". Национальное общественное радио. 2005-04-21. Получено 2008-10-02.

внешняя ссылка