Ульрих фон Хуттен - Википедия - Ulrich von Hutten

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Декабрь 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Ульрих фон Хуттен
Ульрих фон Хуттен, c. 1522
Родившийся	(1488-04-21)21 апреля 1488 г. Бург Штекельберг, рядом Schlüchtern, Гессе
Умер	29 августа 1523 г.(1523-08-29) (35 лет) Уфенау на Цюрихское озеро
Род занятий	Монах, рыцарь, писатель
Образование	Теология
Альма-матер	Университет Грайфсвальда
Период	Реформация
Литературное движение	Реформация, Гуманизм эпохи Возрождения, Немецкий ренессанс
Известные работы	Epistolae obscurorum virorum Де Морбо Галлико Ars Versificandi Немо

Ульрих фон Хуттен (21 апреля 1488 г. - 29 августа 1523 г.) Немецкий рыцарь, ученый, поэт и сатирик, который впоследствии стал последователем Мартин Лютер и Протестантский реформатор.

К 1519 году он был откровенным критик из Римская католическая церковь. Хаттен был мостом между Гуманисты эпохи Возрождения и Лютеранский Реформация.

Он был лидером Имперские рыцари из священная Римская империя вместе с Франц фон Зикинген. Оба были лидерами в Восстание рыцарей.

биография

Его жизнь можно разделить на четыре части: юность и монастырскую жизнь (1488–1504 гг.); его странствия в поисках знаний (1504–1515); его борьба с Ульрих Вюртембергский (1515–1519); и его связь с Реформацией (1510–1523).^[1]

Молодость и монастырская жизнь

Хаттен родился в Замок Штекельберг, Сейчас в Schlüchtern, Гессе. Он был старшим сыном в небогатой и небезызвестной рыцарской семье. Так как он был маленьким и болезненным, отец предназначил его для монастыря, а когда ему было десять лет, отец поместил его в соседний дом. Бенедиктинский монастырь в Фульда получить образование как монах. Тамошняя монастырская школа пользовалась большим уважением в Германии, и он получил прекрасное образование. Однако ему не нравился образ жизни, и в 1505 г. он бежал в Кёльн. Таким образом он получил свободу, но навлек на себя бессмертный гнев своего отца.

Погоня за знаниями

Мемориальная доска Ульриху фон Хуттену, Шлоссштрассе, Виттенберг

В Кельне Хуттен встретил Hoogstraten, Иоганнес Рагиус (также известный как Иоганн Эстикампиан) и другие ученые и поэты. В 1506 году он отправился в Эрфурт, но вскоре вернулся к Рагиусу в Франкфурт-на-Одере где открывался новый университет. Там он получил степень магистра и опубликовал свое первое стихотворение. В 1507 году он последовал за Рагиусом в Лейпциг. В 1911 Британская энциклопедия сообщил, что в 1508 году нищий, потерпевший кораблекрушение, на Померанский шпиц побережье, в то время как Новая международная энциклопедия описал его как пораженного эпидемией и выздоравливающего.

В 1509 году он учился богословие на Университет Грайфсвальда, где его сначала любезно приняли. В 1510 году он продолжил изучение теологии в Виттенбергский университет.^[2]

Однако его мещанские покровители не могли мириться с напускным видом и тщеславием поэта, а также несвоевременными утверждениями о его высоком статусе. Поэтому Хаттен покинул Грайфсвальд, и по дороге слуги его покойных друзей украли у него одежду и книги, его единственный багаж. В разгар зимы, полуголодный, замерзший, без гроша в кармане, он достиг Росток.

В Ростоке гуманисты снова приняли его с радостью, и под их защитой он писал против своих покровителей из Грайфсвальда, тем самым начав длинный список своих сатир и яростных нападок на личных или общественных врагов. Росток не смог удержать его долго, и он отправился в Виттенберг, где в 1511 г. Ars Versificatoria, работа по стихосложению. Следующей его остановкой был Лейпциг, а оттуда - Вена, где он надеялся завоевать императора. Максимилиан в пользу тщательно продуманного национального стихотворения о войне с Венеция. Но ни Максимилиан, ни Венский университет поднимет руку для него.

Итак, Хаттен отправился в Италию и поселился в Павия изучать право. В 1512 году его учеба была прервана войной: во время осады Павии папскими войсками и швейцарцами он был ограблен обеими сторонами и бежал, больной и без гроша в кармане. Болонья. После выздоровления он недолгое время служил рядовым в императорской армии, но к 1514 году вернулся в Германию. Благодаря своим поэтическим дарам и дружбе Эйтельвольфа фон Штайна (ум. 1515) он завоевал расположение в избиратель Майнца, Архиепископ Бранденбургский Альберт. Здесь его возвысили высокие мечты о научной карьере: Майнц должен стать столицей великого гуманистического движения, центром хорошего стиля и литературной формы.

Ссора с Ульрихом Вюртембергским

Надгробие Хаттена на острове Уфенау

Но убийство в 1515 году его родственника Ганса фон Хуттена Ульрих, герцог Вюртембергский изменил весь ход жизни Хаттена; сатира, главное прибежище слабых, стала его оружием. Одной рукой он принял участие в знаменитом Epistolæ Obscurorum Virorum (Письма непонятных людей), а вместе с другими - язвительные письма, красноречивые цицероновские речи или резкие сатиры против герцога. Эти работы сделали его известным по всей Германии.

Epistolæ Obscurorum Virorum был написан в поддержку наставника Хаттена, выдающегося богослова Йоханнес Рейхлин, который боролся за предотвращение конфискации еврейских текстов. Эпистолæ содержал серию фиктивных писем, адресованных Хардвин фон Гретц, который саркастически атаковал схоластических теологов, выступавших против Рейхлина.

Гуттен снова поехал в Италию, чтобы получить степень доктора права, и вернулся в Германию в 1517 году. Там император взял его под свое покровительство и пожаловал ему почести лауреатской короны поэта и рыцарское звание. Однако он также пощадил Ульриха, герцога Вюртембергского. Находясь в Италии, Хаттен проникся яростной ненавистью к папству, которую он яростно атаковал в своем предисловии к изданию книги Лаврентия Валлы. De Donatione Constantini, опубликованной в 1517 году. Таким образом, он помог подготовить почву для Мартин Лютер.

В 1518 году Хаттен сопровождал своего покровителя архиепископа Альберта в нескольких официальных поездках в Париж и к Диета Аугсбурга, где Лютер провел свою знаменитую конференцию с Томас Каэтан. Впоследствии Хаттен основал небольшой печатный станок, и опубликовал брошюры написано в немецкий язык нападают на Папу и римское духовенство.

Участие в Реформации

Цюрихское озеро, Уфенау остров: Св. Петра и Павла церковь, где похоронен Ульрих фон Гуттен

Архиепископ Майнца Альбрехт фон Бранденбург осудил его в Риме, после чего в 1519 году Хаттен стал сторонником Лютера и его призывов к религиозной реформе. В отличие от Лютера, Хуттен пытался добиться реформации военными средствами, когда он вместе с Франц фон Зикинген пытался начать народный крестовый поход в Священной Римской империи против власти Римско-католической церкви в пользу реформированной религии Лютера.

В так называемом Восстание рыцарей, они напали на земли Архиепископ Трирский в 1522 году. Однако архиепископ устоял, и в 1523 году рыцари потерпели поражение, уничтожив их как значительную политическую силу в империи.

После своего поражения Хаттен пытался убедить Эразм Роттердамский на сторону Реформации. Эразм отказался принять чью-то сторону, и он также отказался видеть Хаттена, когда последний пришел в Базель в 1523 году, больной и обнищавший, чтобы увидеть его. Их отчуждение привело к литературной ссоре между двумя гуманистами.

Хаттен умер в уединении на острове Уфенау на Цюрихское озеро.

Вопросы здравоохранения

Последние 15 лет своей жизни Хаттен страдал от "Французская болезнь "^[3] (или же сифилис ), от которой он умер. Он написал текст в 1519 году, Де морбо Галлико (О французской болезни),^[3] о симптомах того, что считается сифилис и его лечение Guaiacum. Его текст считается одним из первых терпеливых рассказов в история медицины; Гольбейн Младший его портрет 1523 г. - первый известный реалистический портрет больного.^[4]

Работает

Хаттен был более открытым в выражении своего мнения, чем любой другой мужчина его возраста. Он много сделал, чтобы подготовить почву для Реформации и способствовать ее продвижению. Он был мастером Латинский язык, и преуспел в сатирических и страстных инвективах. Его литературная жизнь обычно делится на три периода: (1) период латинских поэм (1509–1616 гг.); (2) период писем и речей (1515–1517); (3) период диалогов и писем на латыни и немецком языке (1517–1523 гг.). Всего им опубликовано около 45 различных работ.

Его главные работы были его Ars Versificandi (Искусство Просоды, 1511); в Немо (1518); работа над Морбус Галлик (1519); объем жалоб Штекельберга на герцога Ульриха (включая его четыре Цицероновские речи, его письма и Фаларизм) также в 1519 г .; в Вадизм (1520); и спор с Эразмом в конце его жизни. Кроме того, было много стихов на латинском и немецком языках.

Письма непонятных людей

Его наиболее заметным вкладом в литературу была его часть Epistolæ Obscurorum Virorum (Письма непонятных людей). Сначала монастырский мир, не замечая его иронии, приветствовал эту работу как защиту своей позиции от Иоганн Рейхлин; хотя вскоре их глаза открылись из-за того благосклонности, с которой ее принял ученый мир. В Эпистолæ охотно раскупались; первая часть (41 буква) появилась в конце 1515 г .; в начале 1516 г. вышло второе издание; позже, в 1516 году, третья, с приложением из семи букв; в 1517 г. появилась вторая часть (62 буквы), к которой вскоре было присоединено новое приложение из восьми букв.^[1]

Насколько Хаттен был родоначальником этой знаменитой работы, долго спорил. Хаттен в письме, адресованном Ричард Кроук, отрицал, что был автором книги, но не сомневался в его связи с ней. Эразм придерживался мнения, что было три автора, из которых Crotus Rubianus был автором идеи, а Хаттен - главным ее автором.^[1] Д. Ф. Штраус пришел к выводу, что Хаттен не участвовал в первой части, но что его рука отчетливо видна во второй части, которую Штраус приписал - наряду с более серьезным и суровым тоном этой горькой части сатиры - в основном Хаттеном. .^[5] Однако Холборн, цитируя более поздние исследования Бемера, считает вопрос авторства «закрытым во всех существенных моментах».^[6] По их словам, первая часть была работой Рубиана (за исключением первого послания, написанного Хаттеном), в то время как приложение и вторая часть были в основном написаны Хаттеном, с дополнительными вкладами от Герман фон дем Буше и другие.^[6]

Жизнь вассального рыцаря

Хаттен графически описывает суровость жизни вассального рыцаря ( Ленсманн ) в средневековой Европе в письме Виллибальду Пиркхаймеру (1470–1530), в котором развеивается гламур, с которым иногда рассматривается жизнь знати.

Семья

Помимо Ганса фон Хуттена, Ульрих фон Хуттен был связан с немецким авантюристом. Филипп фон Хуттен.^{[нужна цитата ]}

Наследие

• Будучи студентом Боннский университет, Карл Шурц начал работу над трагедией, основанной на жизни Хаттена. Он бросил это, чтобы никогда не вернуться, чтобы закончить работу, когда Революция 1848 г. вспыхнул в Германии.^[7]
• В течение Вторая Мировая Война, немец Вермахт назвал некоторые из своих последних пехотных дивизий в честь выдающихся личностей в истории Германии. Одной из таких пехотных дивизий, развернутых в марте 1945 г., была Пехотная дивизия Ульриха фон Хуттена.^[8][9]

Примечания

Рекомендации

• Холборн, Хайо (1965) [1937]. «Полемика против схоластики». Ульрих фон Хуттен и немецкая реформация. Перевод Роланда Х. Бейнтона. Нью-Йорк: Harper Torchbooks. п. 61.CS1 maint: ref = harv (связь)

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Китчин, Джордж Уильям (1911). "Хуттен, Ульрих фон ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 14–15.

дальнейшее чтение

• Истоки сифилиса Нью-Йорк Таймс 29 апреля 2008 г.
• Die Luft der Freiheit weht - История девиза Стэнфордского университета, упоминание его истоков в речи о Хаттене.
• "Хуттен, Ульрих фон". Энциклопедия Американа. 1920.
• "Хуттен, Ульрих фон". Новая международная энциклопедия. 1905.
• "Хуттен, Ульрих фон". Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
• "Хуттен, Ульрих фон". Новая энциклопедия Кольера. 1921.